【轉(zhuǎn)載】[原創(chuàng)] 體味湘黔古驛 尤憶緬人騎象祝圣橋(10P)_編織博客

2015-07-12 11:24 蘋(píng)果園 查看博客原文

  2009年7月10日至13日,路人為了司南至劍河高速公路,匆匆來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城。沿途所見(jiàn),曾以《貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn) 暗河驚現(xiàn)罕見(jiàn)玻璃魚(yú)》和《夜郎國(guó)里 看超長(zhǎng)超寬車輛好自大》紀(jì)之。古往今來(lái),描寫(xiě)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的文章不可勝數(shù),我的鎮(zhèn)遠(yuǎn)游記就只好發(fā)片片了......
.路人@行者
  驛站有水驛、陸驛和水馬驛三種,鎮(zhèn)遠(yuǎn)是古代水馬驛中的大鎮(zhèn),鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城地處湘黔驛道與沅江水路的交匯處,自古是水陸交通的要沖,由西往東的客商在鎮(zhèn)遠(yuǎn)登舟遠(yuǎn)行,入沅江過(guò)洞庭而遠(yuǎn)涉湖廣、京都、東南沿海,而由東溯流而上的客商到達(dá)鎮(zhèn)遠(yuǎn)便棄舟登車,開(kāi)始在山巒相連的陸路中顛簸穿行,經(jīng)貴州到達(dá)云南乃至緬甸、老撾、泰國(guó)、印度等國(guó)。密集的貨物交易讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)逐漸成為“西南一大都會(huì)”,成就了五方雜處文化相間的商業(yè)要津,成就了四洞、八閣、八寺、八祠、九廟、碼頭、會(huì)館薈萃的人文鎮(zhèn)遠(yuǎn)。
  作為貴州省歷史悠久的古鎮(zhèn),鎮(zhèn)遠(yuǎn)(鎮(zhèn)守遠(yuǎn)方之地)是與云南麗江、山西平遙等同一天批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城的。這是一個(gè)具有悠久歷史淵源的水鄉(xiāng)城市,貴州唯一形若江南水鄉(xiāng)的古城,因地理位置的重要性而素有“滇頭楚尾”、“入滇咽喉”、“湘黔鎖鑰”之稱。
  鎮(zhèn)遠(yuǎn)城內(nèi),最知名的當(dāng)屬國(guó)家重點(diǎn)文化保護(hù)單位——青龍洞古建筑群。青龍洞與山西恒山懸空寺、甘肅麥積山并稱中國(guó)古代三大“空中建筑”,是貴州建筑規(guī)模最大、構(gòu)造最精巧、中國(guó)唯一一處融佛教經(jīng)殿、道教廟堂、儒家書(shū)院為一體的古建筑群落。你想象不到的是,在這般偏遠(yuǎn)、粗獷之地,你卻可以看到江南園林的精巧玲瓏,當(dāng)然,苗、侗民居的古樸自然也夾雜其中……
  青龍洞古建筑群由青龍洞、紫YANG書(shū)院 、中元禪院、萬(wàn)壽宮、祝圣橋、 蓮花亭六部分組成。如果說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一個(gè)文化旋渦的話,青龍洞就是這個(gè)旋渦的中心,把多種文化凝在青龍洞上,成為鎮(zhèn)遠(yuǎn)文化的縮影。
  印度總.理赫魯尼,年輕時(shí)曾以一個(gè)僧侶的身份隨師傅傳道,經(jīng)云南而來(lái)到了貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)。1956年萬(wàn)隆會(huì)議期間,曾向周總.理提及鎮(zhèn)遠(yuǎn)的名勝青龍洞和祝圣橋,美好的景致給他留下了不可磨滅印象。三線建設(shè)時(shí)期,當(dāng)湘黔鐵路的建設(shè)方案擺在總.理的案頭時(shí),他大筆一揮,一條鐵路就從鎮(zhèn)遠(yuǎn)的山腰上經(jīng)過(guò)了。
  祝圣橋,原名“舞溪橋”,俗稱“老大橋”,為一座橫跨舞水的大型石橋,大方青石筑砌,全長(zhǎng)135米,寬8.5米,高14米,共有7個(gè)孔。橋基始建于明朝洪武二年,橋身建成于萬(wàn)歷三十七年(公元1605年),至今保存完好。清光緒四年(公元1878年)鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖在橋東起的第三和第四孔之間橋面上,建成三重檐八角攢尖頂式“魁星閣”一棟,并題寫(xiě)楹聯(lián)三幅。其底層向東,楣額為“山河柱石”,兩邊楹聯(lián)為“掃盡舞溪煙,漢使浮槎撐斗出;劈開(kāi)重驛路,緬人騎象過(guò)橋來(lái)”;西面向府城一面楣額為:“云漢天章”,楹聯(lián)為“把笛作龍吟,東去洞庭秋月滿;傳書(shū)隨鳳使,西為滇海慶云多?!弊J蚝蛨D上的聯(lián)語(yǔ),是古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為東連我國(guó)中原內(nèi)地、西通東南亞國(guó)家重要孔道的見(jiàn)證。
路人@行者
祝圣橋橋面是大塊粗糙的石條鋪成的,原先鋒利的棱角,已經(jīng)被來(lái)往行人的腳步打磨得漸漸柔和~~路人@行者
600多年的祝圣橋,訴說(shuō)著鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城歷史的滄桑,史上罕見(jiàn)的魁星亭,靜靜佇立在老大橋上,文風(fēng)昌盛,人杰地靈的鎮(zhèn)遠(yuǎn),我們終于掀開(kāi)了您神秘的面紗~~
路人@行者
這橋是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的龍脈,它連通的不僅是交通,更是文化。鎮(zhèn)遠(yuǎn)人只要一過(guò)橋,腳下就是連通中原和云貴的驛道,面對(duì)的就是匯集了的多元文化的青龍洞。腳下是物質(zhì),頭頂是意識(shí),這樣的場(chǎng)景確實(shí)有趣~~
路人@行者
魁星閣四平八穩(wěn)地端坐在橋中央~~湖南有個(gè)民俗學(xué)家林河先生,經(jīng)過(guò)多年研究考證,認(rèn)為繼北方絲綢之路之后,還有一條南方水陸絲綢之路,鎮(zhèn)遠(yuǎn)就是這條路上的中心驛站~~
路人@行者
祝圣橋不僅曾是小城連接陽(yáng)河兩岸的惟一通道,也是滇黔古驛道上的重要通道,同時(shí)又是湘黔公路的必經(jīng)之道??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,這座寬度8.5余米的橋上還跑起了汽車,作為滇緬公路的延續(xù),承擔(dān)了輸送生活及戰(zhàn)備物資的通道作用~~
路人@行者
掃凈五溪煙,漢使浮槎撐斗出;辟開(kāi)重驛站,緬人騎象過(guò)橋來(lái)。它記載了兩件史實(shí):一是“漢使”從這里乘搓出“天河”;二是緬甸商賈、政要騎象過(guò)橋入湘進(jìn)京,是南方水陸絲綢之路的明證~~
路人@行者
舞陽(yáng)河是輕盈流動(dòng)的,祝圣橋卻厚重凝練,這輕重結(jié)合,正是一幅絕妙的畫(huà)~~
路人@行者
橋中間的這座亭子,名叫魅星亭,又被稱為狀元亭。據(jù)說(shuō)這座亭子是清朝時(shí)湖南寧鄉(xiāng)縣人汪炳庭所建,修建這座亭時(shí),汪炳庭還寓言10年之內(nèi)貴州必會(huì)有兩位高中(三穗的夏同和青巖的趙以炯從鎮(zhèn)遠(yuǎn)乘船上京趕考一一高中)~~
路人@行者
舞陽(yáng)河從黃平、施秉滾滾而來(lái),奔騰于崇山峻嶺之間,接納眾多的支流而成大河,過(guò)了諸葛洞便進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)。從鎮(zhèn)遠(yuǎn)蜿蜒東北而下沅江,放舟直下洞庭、長(zhǎng)江,出東海,正所謂“南箕北斗五溪煙水洞庭波”。舞陽(yáng)河穿行于武陵山區(qū),中下游河谷深切,兩岸盡皆懸崖峭壁,翠峰插天,“兩山夾峙,一水中流”,山環(huán)水繞,氣勢(shì)逼人,雄奇險(xiǎn)峻。深知兵法的林則徐至此,心靈為之震動(dòng)。他寫(xiě)道:“兩山夾溪溪水惡,一徑秋煙鑿山腳。行人在山影在溪,此身未墜膽已落?!弊哌M(jìn)山中,但覺(jué)“山前突兀復(fù)有山”;抬起頭來(lái),頓覺(jué)“昂頭但見(jiàn)山插天”;登上山頂,又有“不敢俯睨千丈淵”之感。一個(gè)“惡”字好生了得,道出了“此身未墜膽已落”的心境,使他“驚起群山向天叫”。


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